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「本位牌への魂入れ」についておうかがいいたします

父 (先月はじめに他界) の位牌についておうかがいいたします。

歩行に不自由のある親族や、遠方に居住している親族が殆どのため、
法要は、葬儀の際に繰り上げ法要 (繰り越し法要?) をしていただき、
納骨は先日 母と私とで、霊園の職員さんに伴っていただき、公立の霊園内の合葬式墓地にて行いました。

現在 位牌は、父が生前使っておりました書斎の机の上に白木の位牌があり、
仏具屋さん (仏壇屋さん?) に、漆塗りの本位牌を、名前は父の生前の氏名 (戒名なし) で、注文してあります。
(白木の位牌の名前も、父の生前の氏名を住職さんに書いていただきました。
蛇足ですが、目の前で書いていただき嬉しかったです。)

仏壇は、家具屋さんに相談して開き戸の小さな棚を幾つか出していただき、
母が一目で気に入った棚を注文してあり (現在 削りなおしと塗りなおしをしていただいております)、
それをお仏壇として父の書斎の机に置いて、父の本位牌と写真を入れる予定です。

漆塗りの本位牌を注文する際に母が仏具屋さんに教えていただいたのですが、
四十九日間は父は白木の位牌の中で修行中で、修行を終えたら漆塗りの本位牌の中に入るとのこと。
私はその「入る」というのは修行後自然に はいれるものだと思っていたのですが (母もたぶんそう思っております)、
ネットで調べてみましたら、「魂入れ (魂の移し替え)」というのが必要とありました。

この「魂入れ (魂の移し替え)」というのを行わないと、父は本位牌に入ることができないのでしょうか。
その場合、葬儀の際にお経を唱えていただいた住職さん (葬儀屋さんに手配していただいた住職さんです) にお願いすればよいのでしょうか。
場所は、お寺でしょうか、本位牌が住む場所 (母の家) でしょうか。
(その際の人数は、親族は遠方のため繰り上げ法要を済ませておりますので、母と私のふたりです。母は足を痛めており、長時間の正座は困難です。)
予約は必要でしょうか。(四十九日まであと2週間ほどです。)
それと、「魂入れ (魂の移し替え)」をしていただくお礼は、どのようにしたらよいものでしょうか。(金額や包む袋、いつお渡しすればよいかなど。)

ご助言宜しくお願い申し上げます。

投稿日時 - 2007-12-06 02:37:01

QNo.3574844

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曹洞宗の僧侶です。

一般に「魂入れ」等といわれますが、本来は「点眼(開眼)」と呼ばれるものです。「魂入れ」という言葉や考え方は、神道などの「招魂」の考え方と混同されているものです。
故人の霊は、Cocoanutさんが考えられる通り、自ら位牌にやどるもので、僧侶が何かの呪術的な力で封入するものではありません。
仏像は、その材料となる木材や金属の中にすでに仏性が存在し、部材から像となった後に、それを「”呼び””覚ます”」という意味で「開眼」と呼びます。位牌の場合も同様に「モノ」としては木製品ですが、すでに宿っている霊位を呼び覚ます意味で「開眼」します。
「開眼」は仏教の儀式ですが、特に仏教徒でないのであれば、その儀式によらなければどうしても「開眼」できないというものではありません。その位牌をお守りする家族・子孫の方が「これはお父さんの霊である」と納得しているのであれば、わざわざ仏教の儀式をする必要はありません。
本位牌を安置したあと、白木の位牌は片づけなければなりません。仏式では「撥遣」という霊位を「送り出す」儀式をするものですが、これも家族の方が「これは、もうお父さんの霊ではない」と納得するのであれば、特に儀式を行う必要はありません。そのままゴミにだして問題ありません。

投稿日時 - 2007-12-06 06:16:59

お礼

ありがとうございます。安心しました。
もうあと2週間しかないしどうしようと慌てておりました。

sgmさまのお言葉を母に伝え、母の気持ちを聞いて、儀式をしていただくかどうするか決めたいと思います。

昨日も「お墓参りの線香の代わりにお香は?」という質問をいたしましたが、
そのときもご助言いただきありがとうございました。
中学生の息子にも、前回いただいたご助言・今回いただいたご助言を話して聞かせているのですが、
さきほど帰宅しました息子が「曹洞宗」を広辞苑で引いてみましたら「臨済宗」のひとつだとのこと、驚きました。
葬儀の際に来ていただいた住職さまは、「臨済宗」のかたなのです。
この偶然も嬉しく感じております。

ご助言ありがとうございました。
これで安心して四十九日をむかえられます。
ありがとうございました。

投稿日時 - 2007-12-06 14:01:40

ANo.1

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